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Tag: 心道法師
第六屆觀音文化論壇 台日跨宗教交流靈性、自然、信仰
【記者 吳慧蓮 綜合報導】
在日本遇見觀音!第六屆觀音文化國際論壇9月30日在日本名古屋國際中心會場大會堂舉辦,邀請台灣、日本兩地5位不同信仰的專家代表,從各宗教角度詮釋靈性、信仰的時代意義。聆聽者期盼追隨靈鷲山開山住持心道法師的腳步,透過宗教的力量,找回生態靈性的根本,成為生態永續的守護者。
由靈鷲山全球百八觀音文化總會、日本社團法人靈鷲山文化思想研究會、日本脩志學院承辦的第六屆觀音文化國際論壇,主題為「聆光照現,觀世界音~靈性、自然、信仰」,從跨宗教信仰的對話與交流,學習傾聽地球萬物呼救的聲音,幫助現代人找回靈性與心安的力量,為地球生態危機找到解方。
心道法師開幕致詞 感恩善緣俱足
慈悲喜捨,善念共振。心道法師透過開幕影片,感恩大家攜手推廣觀音文化,傳承觀音慈悲精神,也特別感謝日本的善緣,促成「靈鷲山文化思想研究會」及「天眼草堂」據點的成立;希望以此串聯各界合作,共同推動靈性生態。
心道法師說,人類的貪、瞋、癡、慢、疑五毒,打亂原有的生態秩序,造成地球環境岌岌可危,風災大火、洪水乾旱,四季混亂。靈鷲山正在籌建生命和平大學,就是以「愛地球、愛和平」為基礎,深入研究療癒地球的方法,讓地球生態恢復健康;另一方面,透過教育,期許每個人的靈性覺醒,了解人類和萬物是同體共生,給予周遭生存環境更多的愛。
日本脩志學院校長山元ヤス子在論壇開幕式上表示,觀音文化國際論壇可以持續辦理,殊勝非凡,也期許現代人具備靈性與信仰,用心善待地球。全球百八觀音文化總會會長陳國寧也在線上祝福今年的論壇圓滿成功。
5講者專題發表 內容精彩
這次論壇,邀請靈鷲山都監院院長釋常存法師、日本國立民族學博物館名譽教授立川武藏、世界宗教博物館館長馬幼娟、真正神道會宮司中臣天慶及東海學園大學教授小野佳代5位講者,依序就「基調講演:觀音在哪裡?」、「世界與佛」、「從世界宗教博物館《第十八場回佛對談:生態永續有沒有解方?》窺見伊斯蘭靈性觀點」、「人類世界終結之時」、「日本觀音信仰與靈驗~以奈良長古寺的十一面觀音立像為中心」,分別發表40分鐘的專題演說,內容豐富,精彩多元。
綜合討論部分,由日本同朋大學佛教文化研究所委託研究員周夏教授主持,除了5位講者,還邀請日本德林寺住持高岡秀暢法師與談,與現場聆聽者交流,在一來一往的問答中激發更多火花,無論是在自然與生命的大哉問,或是如何學習觀音慈悲精神,都有更深刻的感觸與體悟。
《觀音文化誌》預計明年付梓出版
靈鷲山以觀音法門為修行傳承,是北台灣知名的觀音道場,致力於弘揚觀音菩薩救苦救難、大慈大悲的精神。為接引更多人深入了解觀音,2018年成立全球百八觀音文化總會,持續舉辦論壇。也致力推廣觀音法脈與文化,預計明年出版的《觀音文化誌》,以台灣為起點,集結各地觀音文化資料及田野調查,將是研究台灣觀音信仰的經典。
有願就有力!閉幕式由靈鷲山全球百八觀音文化總會指導法師廣純法師及顧問高岡秀暢法師,分別代表台、日雙方致詞,期盼每一屆論壇,觀照前人智慧,用這份宗教的靈光照現,傳遞觀音大愛,回到內在本源與靈性覺醒,為本屆論壇畫下圓滿句點,並相約明年第七屆觀音文化國際論壇再見。
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85歲的托瑪士曾任教廷駐聯合國觀察員,與台灣淵源深厚,曾於2007年與2018年造訪寶島。此次隨行的神父包括:聖嘉祿傳教修會第一顧問暨總會財務主管卡伊坦諾(Rev. Fr....
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《100Y 山林有時:___》特展:與森林共舞的時間之河 百年林業的節奏與轉身
【記者 吳慧蓮 台北報導】由農業部林業及自然保育署主辦的《100Y 山林有時:___》特展,自2026年2月6日至7月26日於臺灣設計館03展間登場,以「百年林業的四個轉身」為主軸,回顧臺灣自戰後接收以來的森林經營歷程,從資源調查、林業政策的幾度轉變,再到當代的人與自然和諧共生,呈現人與山林關係的演變。展覽結合歷史文獻、影像資料與沉浸式動線設計,帶領觀眾理解林業如何在不同時代中持續調整步伐。
當你踏進展場的那一刻,眼前所展開的,既是一段百年歷史,也是一座仍在呼吸的森林。腳下不只是展場的地板,而是百年來無數人與山林往返、協調、對話所交織而成的行動軌跡。多數人熟悉森林的樣貌,卻不一定理解森林如何被丈量、被規劃、被保護,又如何在不同年代承載著國家經濟與生態保育的期待。《100Y 山林有時:___》特展希望向觀眾傳達:山林有自己的時間尺度,林業也始終在不同節奏中前行。
一百年前,在日本時期的臺灣,總督府山林課的林業人員花費超過十年時間,精算森林面積與木材蓄積量,編列第一套系統性的森林經營計畫,希望讓森林能夠源源不絕地供應木材,同時兼顧水土保持與國土保安。1945年戰後,中華民國接收臺灣,森林經營接力由林務局承擔。隨著行政組織調整,2023年在農業部成立後,林業及自然保育署正式掛牌,延續百年來的林業治理脈絡,也標誌臺灣森林治理的再一次轉向。
《100Y 山林有時:___》與較早推出的《0km:重訪山林課》形成一組跨越百年的對話,《0km》回到科學化的林業經營體制,而《100Y》則沿著時間之河向下游行走,看見制度如何在歷史洪流中變形、修補、重構。若說這是一部林業制度的演變史,卻也同時呈現了人類在不同時代中,反覆調整「使用、管理與共存」間的關係。展覽以「百年林業的四個轉身」為主軸,鋪陳臺灣與森林關係的關鍵節點,第一個轉身聚焦於戰後初期。臺灣的森林在第二次世界大戰之時,被大量砍伐,供軍方使用。戰後初期的林務機關祭出「保林優先」的林業政策,試圖挽救森林。第二個轉身是「林業作為拉動經濟的火車頭」,戰後在美援支持下,林業快速發展,大規模造林逐步展開。
而第三個轉身為「退居後方的森林角色」,隨著禁伐天然林政策推動,林業不再是經濟主力,而轉為國土保安與環境守護的後盾,生態保育、水土保持等森林多元的價值開始被重新重視。最後一個轉身,則是「走向共生的當代林業」,從永續經營到生態保育思維,並以2023年林業及自然保育署成立作為象徵,宣告臺灣林業正式走向與自然共存、與在地社會協力的新階段。
策展空間以河流蜿蜒的意向作為動線設計,讓觀眾如同行走在一條時間之河中。展間播放太平山的森林聲景,搭配歷史照片、航照影像、實體木材、經緯儀與水準儀等文物交錯呈現,觀眾在行走與停留之間,逐步感受林業的時間感——從測量到砍伐,從開發到守護,也從過去的急速狂奔,走向今日的緩步堅定前行。
早期林業教科書常引用孟子之語:「斧斤以時入山林,材木不可勝用也。」意指唯有理解森林的「時」,才能在利用與保育之間取得平衡。如今,林業及自然保育署更引入日本「里山」概念,將森林、河川、聚落與海洋視為一體的生活地景,讓人重新回到山林之中,學習如何共處。林業及自然保育署透過各種政策、結合山村部落、林業耆老與經營者重返山林,透過公私協力傳承經驗,邀請更多人攜手守護森林。
展區特別設置套圈圈互動區「共同想像的未來森林」,觀眾可將象徵不同元素的壓克力片放置於等高線牆面,深綠色是針葉樹、淺棕色是闊葉樹、橘色代表動物、黃色是聚落、深棕色是與森林共存的人為活動。林業及自然保育署邀請觀眾一起來想像未來森林的理想樣貌。
本展定名《100Y 山林有時:___》,空白處不是要大家給出標準答案,而是希望把展覽從回顧歷史轉為思考未來:在下一個百年,我們希望與森林維持什麼樣的關係?當林業從狂飆走向緩行,臺灣正重新學習如何觀看樹上的蘭花、腳下的苔蘚,以及與我們錯身而過的野生動物,山林有時,時有風雨,時有晴,在不斷變動的世界裡,臺灣與森林的故事,仍等待我們共同書寫。
展覽資訊:
展覽名稱|100Y 山林有時:___
展覽地點|臺灣設計館03展間(松山文創園區)
主辦單位|農業部林業及自然保育署
共同主辦|經濟部產業發展署
協辦單位|台灣設計研究院
展覽展期|2026.02.06~2026.07.26
開放時間|週二至週日10:00-18:00(週一固定休館)
展覽網站|https://reurl.cc/LQrlqX


